«Равняйтесь на грудь четвертого человека!» Кажется этот приказ из армейских будней пронизывает всю нашу жизнь, начиная с детского садика: «Вася, почему ты не такой как Петя?». Дальше, больше: в школе, в институте, на работе и даже в религии. Нас постоянно с кем то сравнивают, оценивают, записывают и взвешивают.
90, 60, 90 — параметры, стандарты, клонирование и серость, возведенная в ранг национального, религиозного и общественного мировоззрения.
Если что-то или кто-то не соответствует нашим сегодняшним представлениям, привычным стереотипам, мы быстренько формируем так называемое «общественное мнение», потому что нам кажется, что они несут угрозу, с ними нужно бороться, ставить их «на место» и делается это часто далеко неправедными методами.
Чем громче кричим, тем больше сами верим в свою маленькую особенную правоту, тем более считаем вероятным, что нас услышат и нам поверят другие. Это стало обычным делом повсюду. Если кто то не соответствует общепринятым нормам, ату его! Так на всякий случай, чтобы не выделялся из толпы, был КАК ВСЕ.
Что это за образец для подражания, КАК ВСЕ!? Какая то алхимическая формула «совершенного» человека. Безликое существо, не имеющее собственного мнения, ни-- да, ни-- нет. Очень трудно о чем то договориться, когда ты не имеешь с собеседником общего понятийного смысла. Когда «да» перешито в «нет» с оглядкой, а что на это скажут.
Так и живем, шаг вперед, два шага назад, во всем. Ведь истина о том, что «не пойдут двое не согласившись», актуальна и в наше время. Согласиться можно и нужно в главных важнейших истинах и ценностях, а во второстепенных, пожалуйста, Сам Бог дал нам разнообразие, чтобы были индивидуальными, оригинальными, интересными и творческими. Божьим и своим собственным произведением и ничьим другим!
Но и здесь мы все перепутали. В главных жизненных ценностях мы хотим иметь радикальное различие: вместо традиционной семьи — брака между мужчиной и женщиной - гражданские браки, гомосексуализм, матери одиночки, а вот во второстепенных - как выглядеть, как одеваться, что есть, что пить, нужно как все!
Рекламный слоган «я этого достойна» мало кому режет слух тем, что морально нравственный аспект —такой как "достоинство", так легко прилепился к товару или услуге, хотя никакого отношения к ним не имеет.
Удивительно! Ведь если бы в теле человека все органы, которые подчинены главной функции: обеспечить здоровье и жизнь духу, душе и телу, вдруг перепутали и начали бы вести себя так, как некоторые политики или лидеры, которые хотят, чтоб все были как они!
Что тогда? Представьте глаз, который хочет переделать печень, потому что никак не возьмет в толк, зачем ей находиться внутри, когда на виду у всех так престижно! Или одно ухо решит, что без другого ему лучше, так как исключена конкуренция!
Или того хуже, душа, разум человека, вместо выполнения своей непосредственной задачи принимать и дарить любовь, проявляя личность, созданную по образу и подобию Божьему, начинает угождать самым низменным порокам, которые несвойственны даже животным!
50 процентов успеха в изменении направления фокуса жизни каждого человека заключаются в том, чтобы перестать оглядываться на других, остановиться, подумать и сравнить ту цену, которую мы уже заплатили, в погоне за мнимыми ценностями и полученный результат. Уверена, в большинстве случаях сердце будет ощущать горечь и боль из за глупо потраченной жизни.
Только важно быть честным, честно поговорить со своим сердцем. И понять, чего оно действительно хочет. А поняв, постараться дать это своему сердцу. Стать наконец тем человеком, который имеет свой собственный голос, голос, который несет весть, к которой хочется прислушаться.
Человек становится личностью, когда берет ответственность за себя самого и за свое место перед Богом и перед людьми, которые его окружают; за свое предназначение, основанное на уникальности данных свыше талантов и способностей, за исполнение мечты о Главном, которая делает живым его сердце.
Предавая эту мечту мы становимся лишь чьим то жалким «эхом», а так бы хотелось познать силу своего собственного голоса!
Наталья Парубчишина,
Калининград, Россия
Отпуская "хлеб свой по водам", молюсь Господу, чтобы ваши сердца настроились на Его волну и приняли для себя то новое переживание Его святого присутствия, бесконечной любви и глубины, которое я переживаю всякий раз, когда рождается новое произведение. Готова ответить тем, чьи сердца горят тем же несгораемым огнем творчества и любви во Христе Иисусе e-mail автора:natalya210858@yandex.ru
Прочитано 3242 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
Посвящение - Николай Николаевич
Я вижу стольких людей в церкви, у которых нет никаких испытаний. У них нет проблем. У них все хорошо. Но это признак младенчества и не посвящения. Когда ты посвящаешь Богу свою жизнь, тогда Он приступает к твоему очищению. Ему нет смысла очищать тебя, если ты уйдешь от Него, когда прийдут гонения. А они придут и уже приходят.
